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曲牌有关联。如:“戒定真香”、“十供养赞”,即“挂金锁”、“望江南”、 “柳含烟&rdquo...寺的和尚段 善本。后来德宗召见段善本,一番称赞之后,更希望他能把技艺教给康昆仑。十年后,康昆 仑终于在段善本的教授下,练成一代国手。真可谓教有盛衰,乐风不减。
唐代末期,时局动荡,战乱频敏。整个...
田光烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16464661254.html
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菩萨不闻、也不吃,什么都不要。再者,「灯」代表智慧、光明,「香」代表戒定真香。没有一样不是表法的,没有一样不是教育。
【开光的意义】
在一般世人的观念中,佛堂无论大小,供养佛像一定要举行开光...方针是「破除迷信,启发真正的智慧」,让我们有能力在现实环境里辨别真、妄、邪、正、是、非,乃至于善、恶、利、害。然后再帮助一切众生建立理智、大觉、奋发、进取、乐观、向上的慈悲济世的宇宙人生观。可见佛教既不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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)不涂抹装饰能得到圆满戒定真香的果报,不歌舞等能获得具足圆满三十二相的果报;
(8)不坐卧高贵床褥能获得享用三种法座法垫的果报。
这都是在《根得吉自求经》中讲的,根据佛经中的描述,受持八关...:
初八及十五,
神变月等日,
受持八关戒,
定能成佛果。
其它很多经中也有如是的描述,在这里简单地用这个来表述。意思是初八、十五等殊胜斋日里,受持八关斋戒,就能成就佛果...
达真堪布
八关斋戒
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
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供養,處處都是提醒、教育自己啊。佛菩薩不聞、也不吃,什麼都不要啊!再者,「燈」代表智慧、光明,「香」代表戒定真香。沒有一樣不是表法的,沒有一樣不是教育。現在學佛的人,對這些教育意義,統統不知道。...獄,餓鬼,畜生。 57、六波羅蜜:即六度的異名,是布施,持戒,忍辱,精進,禪定,般若。 58、六和:身和同住,口和無諍,意和同悅,戒和同修,利和同均,見和同解。 59、六相:總相,別相,...
佛陀教育基金會編著
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看到「果」時,就能想起「希望得什麼樣的果報,就應該要修什麼樣的因」。所以佛門一切設施、供養,處處都是提醒、教育自己啊。佛菩薩不聞、也不吃,什麼都不要啊!再者,「燈」代表智慧、光明,「香」代表戒定真香。沒...那麼為什麼要老念這一部經?諸位要曉得,念經跟禪宗參究修禪定沒有兩樣;跟密宗三密加持沒有兩樣,只是方法手段不同而已。念經就是戒、定、慧三學一次完成。諸位要曉得,戒律就是「諸惡莫作,眾善奉行」。我們讀經的...
淨空法師主講
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什么都不要啊!再者,“灯”代表智慧、光明,“香”代表戒定真香。没有一样不是表法的,没有一样不是教育。现在学佛的人,对这些教育意义,统统不知道。为什么要烧香?为什么要供这些东西?都不知道啊,所以信佛统统都...也不认真学习,师道真的没落了,这是时代的悲剧!学生对老师没有尊敬心,老师对学生也没有真正的照顾,也没有真正成就他的愿望和关怀。五年学戒,是中国人所讲的“师承”。学的是什么戒呢?简单的说就是培养戒、定、...
净空法师
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是「华严会」。此外书赞还有多种,如「挂金锁」(戒定真香)、「花里串豆」(心然五分)、「豆叶黄」(戒定慧解脱香)、「一绽金」(香供养)等。十供养赞有三种调:一「望江南」(香供养)、二「柳含烟」(虔诚献香花)、三「金学经」(戒香、定香与慧香)。三宝赞和十地赞的曲调是「柳含烟」,西方赞的曲调是「金砖落井」,开经偈的曲调是「破荷叶」。此外,「寄生草」、「浪淘沙」二调也是最常用的。
此外,在个别地区的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230451132.html
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“炉香赞”、初一和十五的“宝鼎赞”和“戒定真香”及消灾法会的“药师赞”、超度法会的“莲池赞”等。 指佛教徒三餐过堂时所称念的“供养佛,供养法,供养僧,供养一切众生”。 即食存五观:计功多少,量...佛教六种神通的证得,都是依定慧之力所得。若由符咒、鬼神中求得,仍旧无法出离三界火宅及人生八苦的逼迫,唯有佛教断除生死的漏尽通,才是值得我们证悟的目标。而在禅门里,举凡劳动作务、搬柴运水、吃茶洗碗,乃至...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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中 莲开即见慈尊容 八功德水妙花池 诸有缘者悉同生 佛前大供 戒定真香 南无灵山会上佛菩萨(三称) 南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧 南无本师释迦牟尼佛 南无消灾延寿药师佛 南无众香世界...慈宗朝暮课诵仪规 慈宗朝暮课诵仪规 朝时课诵 戒定香金炉放赞 南无龙华海会佛菩萨(三称) 佛说观弥勒菩萨下生经(一卷) 得见弥勒根本大明神咒 弥勒往生咒 慈氏真言 弥勒菩萨法身印咒 慈氏菩萨根本咒...
不详
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着一碗水及一碗饭。 瑜伽焰口法会开始时,首先唱“戒定真香”,由主法者及斋主拈香,于瑜伽坛前礼拜。然后,移至灵坛前,亦由主法者及斋主拈香,诵《般若心经》、《往生咒》、《变食真言》,唱《莲池赞》。完毕后...1096),宗赜删补详定诸家所集,完成《水陆仪文》四卷,普劝四众,依法崇修。现在,《水陆仪文》已经失传,仅可从其所撰〈水陆缘起〉一文,得知其内容一斑。 南宋乾道九年(1173),四明人史浩曾经经过镇江...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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